Spanyolok

II. Vallás és demográfia

A spanyolok több mint kétharmada (68%) római katolikus. A következő legnagyobb, 15% -os kategóriát újjászületett vagy evangélikus protestánsok alkotják. Bár számuk növekszik, a latin evangélikus protestánsok aránya kisebb, mint a fehér vagy a fekete közösségben.¹

A világi emberek - akik nem azonosulnak konkrét vallási hovatartozással, vagy akik azt mondják, hogy ateisták vagy agnosztikusok - a latin népesség 8% -át teszik ki. A fennmaradó rész, az összes mintegy tizede, többnyire különböző protestáns és más keresztény felekezetek között oszlik el. Csak néhány spanyol - a lakosság kevesebb mint 1% -a - azonosul a zsidósággal és más nem keresztény hitekkel.

A latinok között a vallási azonosulásbeli különbségek egybeesnek a demográfiai jellemzők jelentős különbségeivel, kezdve a betlehemezéssel. A külföldön született spanyol népességben például a felnőttek 74% -a vallja magát katolikusnak, szemben az őshonos szülöttek 58% -ával.²

Ezért a vallási gyülekezetek demográfiai összetétele is különbözik. Míg a spanyol katolikusok kétharmada (68%) külföldi születésű, a latin evangélikusok valamivel több mint fele (55%) bevándorló.

A betlehemes különbségek miatt nem meglepő, hogy a latin katolikusok ritkábban beszélnek angolul, és általában kevésbé képzettek és szegényebbek, mint más vallási hagyományokkal rendelkező spanyolok.

A vallási hovatartozás származási országonként is némileg eltér. Például a katolikusok aránya a latinok között, akik Mexikóba vezetik az ősöket, nagyobb, mint a Puerto Ricó-i származásúaké, amely csoport magasabb arányú evangélikusokkal rendelkezik.³

Ez a fejezet leírja a spanyolok vallási hovatartozásának demográfiai jellemzőit, és bemutatja a főbb vallási hagyományok demográfiai profilját. Demográfiai előrejelzések sorozatával zárul, amelyek a spanyol vallási hovatartozás 2030-ig bekövetkező változásait és a katolikus egyházra gyakorolt hatásukat becsülik.

A vallási hovatartozás meghatározása

Ez a tanulmány kétlépcsős folyamatot használ a megkérdezettek vallási hovatartozásának meghatározására. Az első megadja a címlet szerinti rendezést. Ez egy olyan kérdéssoron alapul, amely arra kéri a válaszadókat, hogy tágan határozzák meg vallásukat, ha van ilyen. Ezután a nem katolikus keresztényeket felkérik, hogy adják meg a felekezetet, ha van ilyen, amelyhez kapcsolódnak. A következő szakaszban minden kereszténytől megkérdezik, hogy „újjászületett vagy evangéliumi keresztényként” jellemeznék-e magukat. A kérdésre adott válaszokat az első fázistól kezdve a felekezetekhez való tartozással kapcsolatos információkkal kombinálják, hogy a válaszadókat a vallási hagyományok hat kategóriájába sorolják. Ezt a módszertant széles körben alkalmazták sok más Pew-felmérésben, beleértve az általános népesség felméréseit is, lehetővé téve a robusztus összehasonlításokat a nem spanyolokkal.

Felekezetek és vallási hagyomány

Míg a spanyolok 68% -a katolikusnak vallja magát, a legtöbb más latinó különféle protestáns felekezetek között van szétszórva, és egyetlen felekezet sem ragadja meg az összlétszám 7% -ánál többet. Tizenkilencnél kevesebb latin (8%) mondja azt, hogy ateista vagy agnosztikus, vagy nincs különösebb vallási hovatartozása; e tanulmány szempontjából „világi” -nak nevezik őket. Ez a felekezetek keveréke, különösen a katolicizmus túlsúlya, élesen megkülönbözteti a latinokat az Egyesült Államok többi lakosságától.

A teljes amerikai lakosság felmérése szerint, amelyet a Pew Research Center for the People & the Press és a Pew Forum a vallásról és a közéletről (Pew 2006 US Religion Survey) végzett 2006 júliusában, a nem spanyolokat szélesebb körben terjesztik felekezetek. A fehérek közül 22% katolikus, 17% baptista, és egyetlen más felekezet sem ragadja meg 10% -nál többet, bár a fehérek 11% -a világi vallásnak vallja magát. A feketék közül a legnagyobb felekezet a baptista (46%). Az ebben a fejezetben szereplő nem spanyolokról szóló összes adat a Pew 2006 amerikai vallási felmérésből származik.

Újjászületett keresztények

A felekezeten kívül a vallási identitás másik kulcsfontosságú mércéje a latinok körében az, hogy „újjászületettekként” vagy „evangélikusként” jellemzik-e magukat. A latin keresztények közül, akik a vallási hitet valló latinok 99% -át alkotják, 39% azt mondja, hogy ezeket a kifejezéseket használják önmaguk leírására. Ez magában foglalja a katolikusok 28% -át és a nem katolikus keresztények 70% -át.

A felekezeti megoszlás nyomon követése

Az ehhez a tanulmányhoz készített felmérések, a Pew Hispanic Center korábbi felmérései és más kutatók munkája egyaránt a felnőtt latinok vallási felekezet szerinti alapeloszlását mutatják. A következetes megállapítás az, hogy a latinok mintegy kétharmada katolikus, körülbelül ötöde a protestantizmus valamilyen formáját alkalmazza, és valamivel kevesebb, mint tized része szekulárisnak vallja magát.

Egy 2005-ös Gallup Poll például azt találta, hogy a spanyol felnőttek 63% -a katolikusnak vallotta magát, 16% -a más típusú kereszténynek tartotta magát, 6% -uk pedig nem vallási hovatartozású. 2003-ban a latin koalíció által támogatott spanyol felnőttek felmérése megállapította, hogy a válaszadók 61% -a kapcsolatban áll a katolicizmussal. A 2002. évi általános társadalmi felmérés a spanyolok 63% -át katolikusként, 20% -át protestánsként vagy más keresztény felekezetként azonosította. Ez a felmérés a világi emberek viszonylag magas arányát is kimutatta: 15%.

2005-ben a Georgetowni Egyetem Apostolátus Alkalmazott Kutatási Központja elemezte az 1990 óta elvégzett 11 nemzeti felmérést, köztük két Pew-felmérést, és 70% -os becslést adott a felnőtt katolikus és 20 éves spanyol népesség részarányára. %, amely protestáns vagy más keresztény felekezet. (A teljes jelentés: Hány spanyol katolikus? A felmérés adatainak és módszertanának áttekintése a http://cara.georgetown.edu/Hispanic%20Catholics.pdf címen érhető el.)

Ezek az intézkedések pillanatképeket mutatnak be egy folyamatban lévő, dinamikus folyamatról, amelyet a népesség növekedése és a vallási hovatartozás változásai jellemeznek. Egyszerűen fogalmazva: a bevándorlás, különösen Mexikóból, folyamatosan növelte a latin katolikusok számát. Eközben a más vallásokhoz való áttérés, különösen az evangélikus protestantizmus felé, lehúzta a katolikusok számát. Körülbelül tizenegy latin katolikus volt, de már nem tartja ezt a hovatartozást.

Hat fő vallási hagyomány

Elemzés céljából a jelentés a latinokat a következő hat vallási hagyományba sorolja. A csoportosítások azon alapulnak, hogy a válaszadók miként azonosítják magukat felekezet szerint, és attól, hogy újjászületettek vagy evangélikusak:

Római katolikusok: Akik katolikusnak vallják magukat, függetlenül attól, hogy újjászületettnek vagy evangélikusnak tekintik-e magukat.
Evangélikus protestánsok: Azok, akik protestánsnak vallják magukat, és azt mondják, hogy újjászületettnek vagy evangélikusnak tartják magukat.
Fő protestánsok: Azok, akik protestánsnak vallják magukat, de nem mondják, hogy újjászületettnek vagy evangélikusnak tartják magukat.
Más keresztények: Azok, akik magukat Jehova Tanúinak, Mormonjaiknak vagy Ortodox Keresztényeiknek vallják.
Egyéb hit: Azok, akik zsidó, muzulmán vagy más nem keresztény tagként vallják magukat
hiteket.
Világi emberek: Akik azt mondják, hogy nincsenek konkrét vallási hovatartozásuk, vagy azt mondják, hogy agnosztikusok vagy
ateista.

A főbb vallási hagyományok demográfiai portréja

A latinok között a főbb vallási hagyományok mindegyikének külön demográfiai profilja van. A következők a legfontosabbak; a részletek a szakasz végén található táblázatokban találhatók.

Katolikusok

A latinok kétharmada (68%) katolikusnak vallja magát. A latin katolikusok több mint fele szerint a spanyol az elsődleges nyelv, és több mint kétharmada bevándorló. A spanyol katolikusok társadalmi-gazdasági helyzete alacsonyabb, mint a többi vallási hagyományé.

Több mint kétharmada (68%) külföldi születésű.
A többség (55%) szerint a spanyol az elsődleges nyelv.
Jelentős kisebbség (42%) nem érettségizett.
Körülbelül tízből (46%) a háztartás jövedelme kevesebb, mint évi 30 000 dollár.⁴

Evangélikusok

A spanyolok csaknem minden hatodik (15%) evangélikusnak vallják magukat. A spanyol evangélikusok több
bennszülött népesség a katolikusokkal összehasonlítva (46% vs. 32%). A latin evangélikusok valamivel magasabbak
társadalmi-gazdasági helyzet, mint a latin katolikusok.

Több mint fele (55%) külföldi születésű.
Közel kétharmada (63%) szerint az angol az elsődleges nyelvük, vagy hogy kétnyelvűek.
Nagyjából kétharmaduk (64%) rendelkezik legalább érettségivel.
Körülbelül 39% -uk háztartási jövedelme kevesebb, mint 30 000 USD évente.

Fő protestánsok

Körülbelül egy húsz (5%) spanyol vallja magát a fő protestánsoknak. Csoportként több
anyanyelvû és angolul beszélõ, mint a többi vallási hagyomány.

Majdnem kétharmada (65%) az Egyesült Államokban született.
Közel három-négy (73%) szerint az angol az elsődleges nyelvük, vagy hogy kétnyelvűek.
Körülbelül tízből tíz (68%) rendelkezik legalább középiskolai végzettséggel.
Körülbelül tízből tíznek (29%) a háztartás jövedelme kevesebb, mint évi 30 000 dollár.

Más keresztények

Körülbelül harminc (3%) spanyol vallja magát más keresztény felekezethez tartozónak.

A többség (57%) külföldi születésű.
Három az ötben (61%) szerint az angol az elsődleges nyelvük, vagy hogy kétnyelvűek.
Tízből tíz (61%) rendelkezik legalább középiskolai végzettséggel.
Kevesebb mint felének (45%) a háztartás jövedelme kevesebb, mint évi 30 000 dollár.

Más hitek

A nem keresztény hitbe tartozó latinok olyan kicsi csoport, a felnőtt lakosság kevesebb mint 1% -a, hogy nehéz értelmes táblázatot készíteni demográfiai jellemzőikről, meggyőződésükről vagy viselkedésükről.

Világi

A spanyolok csaknem minden tizedik (8%) szekulárisnak vallják magukat. A latin világi emberek túlnyomórészt férfiak és fiatalabbak, mint a vallással azonosuló spanyolok.

Majdnem fele (49%) az Egyesült Államokban született
A többség (63%) szerint az angol az elsődleges nyelvük, vagy hogy kétnyelvűek.
Kétharmada (66%) középiskolát végzett.
Tízből négynek (41%) a háztartás jövedelme kevesebb, mint évi 30 000 dollár.

Származási országok szerinti különbségek

A vallási hagyományokban némi különbség látható a származási ország alapján - mind az őshonos, mind az idegen szülöttek között. A mexikóiak például nagyobb valószínűséggel katolikusok, mint a Puerto Ricó-i lakosok, akik viszont inkább evangélikusok, mint bármely más ország latinjai. A kubai lakosok nagyobb részaránya, mint a latinok egésze, világi.

A származási ország szerinti vallási hovatartozásra vonatkozó adatok arra utalnak, hogy ezek a jellemzők - legalábbis bizonyos mértékben - Latin-Amerikába nyúlnak vissza. De az Egyesült Államokban a származási országon alapuló különbségek statisztikailag szignifikánsak a születéstől függetlenül.

Például a katolikusnak való azonosulási hajlam lényegesen magasabb mind az Egyesült Államokban, mind a Mexikóban született mexikóiak esetében. Hasonlóképpen, az evangélikusként azonosuló puertoricói lakosok aránya magasabb, függetlenül attól, hogy az Egyesült Államok szárazföldjén vagy a szigeten születtek.

A jövőre nézve

Az Egyesült Államokban az összes katolikus becslések szerint egyharmada (33%) spanyol, és hosszú távú demográfiai trendeket figyelembe véve a spanyol jelenlét a nemzet legnagyobb vallási felekezetében biztosan növekszik. Eközben a latinok az evangélikus protestáns népesség mintegy 6% -át alkotják. Amint a későbbi fejezetekben feltárjuk, ezek a latinok két fontos dimenzióban különböznek egymástól: hajlamuk a keresztény megújuló meggyőződésre és gyakorlatokra, valamint az, hogy milyen mértékben tömörülnek az etnikai egyházakban. Ezek a jellemzők a folyamatos gyors növekedés lehetőségével együtt biztosítják, hogy a spanyolok egyre nagyobb hatással lesznek a nemzet vallási tájára.

Az elmúlt negyedszázadban az Egyesült Államok spanyol lakosságának általános vallási felépítését nagyjából két korabeli folyamat alakította ki. Először is, a katolikus latinok száma folyamatosan nőtt az új bevándorlók, különösen a mexikói beutazások és a bevándorlók viszonylag magas termékenységi rátája révén. Másodszor, egyes latinok elhagyják a katolikus egyházat, amikor egy másik vallás gyakorlása mellett döntenek, vagy egy vallási hit gyakorlását teljesen leállítják. Nem csak ezek a folyamatok működnek, de a tanulmány azt mutatja, hogy nagyszámú latinót érintenek, és így nagy hatással vannak a spanyol népesség vallási hagyományok szerinti megoszlására. A tanulmány részletesen bemutatja azokat a legfontosabb demográfiai tényezőket (például életkor és születés), amelyek a latinok körében kapcsolódnak ezekhez a folyamatokhoz. Eközben a nem spanyol népesség is változik a baby boom generáció elöregedése, a csökkenő születési arány és más hosszú távú demográfiai trendek miatt.

Milyen lesz a spanyol lakosság a jövőben, amikor ezek a folyamatok lejátszódnak, és hogyan változtatja meg ez a népesség hosszú távon az Egyesült Államok vallási intézményeit? Hozzávetőleges válaszok készíthetők olyan előrejelzésekkel, amelyek a spanyol és a nem spanyol populáció növekedésére vonatkozó standard demográfiai becsléseken alapulnak, valamint a tanulmány eredményei alapján a latinok közötti konverziók ütemére vonatkozó egyedi feltételezések.

Feltéve, hogy az elmúlt 25 év konverziós aránya a következő 25 évben állandó marad, a katolikus latinok aránya a 2006. évi 68% -ról 2030-ban 61% -ra csökken. Eközben a spanyol amerikai katolikusok aránya ebben az időszakban 33% -ról 41% -ra nőtt. Más szavakkal, a konverziók továbbra is rontanák a katolikus latinok arányát, bár a katolicizmus egyértelműen továbbra is a spanyolok uralkodó hite maradna. Időközben azonban a bevándorlás és a termékenység révén a latin népesség növekedése és a nem spanyol népesség demográfiai csökkenése együttesen biztosítaná, hogy a latinok összességében egyre nagyobb részévé váljanak az amerikai katolikusoknak.

Egy alternatív forgatókönyv azt mutatja, hogy a latinok továbbra is túlnyomórészt katolikus lakosság maradnak, még akkor is, ha a szekularizmusra és más vallási hitekre való áttérés aránya a következő 25 évben 50% -kal nő. Ebben az esetben a spanyolok 57% -a katolikus lenne 2030-ban. És még a növekvő konverziók ellenére is a spanyolok az amerikai katolikus népesség jelentős részét képviselnék, 2030-ban elérik az összes katolikus 40% -át, szemben a 2006-os 33% -kal.

Összefoglalva, a már meglévő demográfiai tendenciák biztosítják, hogy a latinok egyre nagyobb számban jelenjenek meg az Egyesült Államok katolikus egyházában. Eközben a megtérés üteme elősegíti a hispán lakosság vallási hovatartozásának körvonalait és a latinok hatását az evangélikus és pünkösdi egyházakra. az USA-ban

Vallás Latin-Amerikában

A latin-amerikai vallási hovatartozás nagyon releváns az Egyesült Államokban végzett spanyolok vizsgálata során. Az Egyesült Államokban élő spanyol felnőttek többsége külföldi születésű, és a legtöbb gyermekkor után vándorolt, így vallási formációjuk általában származási országukra vezethető vissza.

A Latinobarometro, egy nonprofit közvélemény-kutató cég felmérései, amelyek 1995 óta követik a véleményeket és attitűdöket Latin-Amerikában, azt mutatják, hogy a katolicizmus továbbra is meghatározó a régióban, de az evangélizáció jelentős követésre tett szert. A felmérések országonként is fontos különbségeket tárnak fel a vallási hovatartozásban.

Mexikó, az Egyesült Államok bevándorlóinak elsődleges származási országa Latin-Amerika legkatolikusabb országai közé tartozik. Majdnem tízből a mexikói katolikusnak vallotta magát 2004-ben. Sok más ország helyzetével ellentétben a mexikói katolikus egyház 1995 óta nem vesztette el a követőit, és valójában szerény nyereséget tapasztalt. A 2004-ben megkérdezett 18 latin-amerikai ország közül csak Mexikó és Guatemala nőtt a katolikusok aránya. Talán ennél is fontosabb, hogy a mexikói evangélikus mozgalom gyakorlatilag nem hozott nyereséget ugyanebben az időszakban.

Hasonlítsa össze Mexikó tapasztalatait El Salvador, Honduras és Nicaragua tapasztalataival, amelyek szintén bevándorlók az Egyesült Államokba. 1995 és 2004 között átlagosan 15 százalékponttal csökkent azoknak a száma, akik katolikusnak vallják magukat ebben a három országban. Eközben az evangélikusok aránya átlagosan 16 százalékponttal nőtt.

Ugyanez a minta látható két másik közép-amerikai országban - Costa Ricában és Panamában -, amelyek 1996 óta részt vesznek a felmérésben, bár mindkét országban a katolikus egyház veszteségei és az evangélikusok nyeresége valamivel kisebb. Guatemala 1995 óta kicsi növekedést tapasztalt mind a katolikusok, mintegy öt százalékpontos, mind az evangélikusok részarányában, mintegy hét százalékpontos arányban.

A katolikus veszteségek és az evangéliumi nyereség közötti különbség közel sem olyan hangsúlyos a Dél-Amerikában vizsgált 10 országban: Argentína, Brazília, Chile, Paraguay, Peru, Uruguay, Venezuela, Bolívia, Kolumbia és Ecuador. Kolumbia kivételével az önmagukat katolikusnak valló emberek aránya átlagosan nyolc százalékponttal csökkent, míg az evangélikusok aránya átlagosan öt százalékponttal nőtt. Kolumbiában, ahol a katolikusok aránya körülbelül hét százalékponttal csökkent, az evangélikusok aránya is csökkent, körülbelül két százalékponttal.